Поречская Ордынская пустынь
Точная дата основания монастыря неизвестна. По преданию её начало относится к середине 15 века, а именно к тому времени, когда Москва ожидала нашествия татарской орды ( около 1451 г .). Два инока одного из московских монастырей, страшась появления татар под Москвой, удалились из столицы, взяв с собой в благословение один из списков Владимирской Иконы Божьей Матери. Странствуя по лесам и ища себе спокойного убежища, монахи зашли за 600 верст от Москвы, в дремучие леса. На берегу реки Жидовки, впадающей в Межу, иноки нашли прибежище, поселившись в шалашах и пещерах. Для постоянного напоминания об Орде завоевателей , они переименовали речку в Ордынку. Вскоре слух о подвижнической жизни пустынников привел к ним и других монахов, ищущих уединения и безмолвия. В это время была выстроена деревянная церковь, в которой хранилась Владимирская икона Богоматери. Образ прославился чудотворениями, и благодаря щедрым пожертвованиям образовалась обитель.
Однако впоследствии монастырь разграбили и сожгли разбойники, надеясь найти здесь сокровища. Долгое время на пепелище селились лихие люди, но после искоренения их правительством, местность досталась дворянам Поплонским. Один из них обрел чудотворную икону Богородицы, доселе находившуюся в неизвестности, на березе, стоявшей на берегу Межи. Этот образ помещик сначала взял в свой дом, но после ряда чудотворений возвратил на прежнее место, где устроил храм в честь Владимирской иконы Божьей матери. В 1700-м г. он отвел земельный участок для возобновления обители, которая стала называться Ордынской пустынью. Из дальнейшей истории обители известно, что в начале 18 века деревянный храм сгорел, но чудотворная икона вновь осталась невредимой. В это время пустынь пришла в крайний упадок. Расцвет обители пришелся на 1844 год, когда её возглавил иеромонах Палладий, имевший богатых родственников в Москве. Он построил на территории монастыря новые кельи для настоятелей и братьев, трапезную, ризницу, постоялый двор для посетителей и гостиницу для богомольцев, разобрал ветхий храм и соорудил каменный двухэтажный - Рождества Пресвятой Богородицы, затем построил новый храм Софии- Премудрости Божией. Обитель была обнесена каменной оградой с башнями по углам и церковью Николая Чудотворца. В начале 50-х г. 19 века в одной версте от монастыря открылся скит с двумя церквями, обнесенный каменной оградой. Крестьяне и мещанские дети учились в пустыни грамоте и ремеслам, здесь содержались престарелые старцы, работал свечной завод, было развито сельское хозяйство. Многие именитые священнослужители стремились провести здесь, наедине с природой и Богом, остаток своих земных дней. В 30-е г. 20 столетия , когда в стране усилились гонения на церковь, монастырь закрыли и разорили.
Однако впоследствии монастырь разграбили и сожгли разбойники, надеясь найти здесь сокровища. Долгое время на пепелище селились лихие люди, но после искоренения их правительством, местность досталась дворянам Поплонским. Один из них обрел чудотворную икону Богородицы, доселе находившуюся в неизвестности, на березе, стоявшей на берегу Межи. Этот образ помещик сначала взял в свой дом, но после ряда чудотворений возвратил на прежнее место, где устроил храм в честь Владимирской иконы Божьей матери. В 1700-м г. он отвел земельный участок для возобновления обители, которая стала называться Ордынской пустынью. Из дальнейшей истории обители известно, что в начале 18 века деревянный храм сгорел, но чудотворная икона вновь осталась невредимой. В это время пустынь пришла в крайний упадок. Расцвет обители пришелся на 1844 год, когда её возглавил иеромонах Палладий, имевший богатых родственников в Москве. Он построил на территории монастыря новые кельи для настоятелей и братьев, трапезную, ризницу, постоялый двор для посетителей и гостиницу для богомольцев, разобрал ветхий храм и соорудил каменный двухэтажный - Рождества Пресвятой Богородицы, затем построил новый храм Софии- Премудрости Божией. Обитель была обнесена каменной оградой с башнями по углам и церковью Николая Чудотворца. В начале 50-х г. 19 века в одной версте от монастыря открылся скит с двумя церквями, обнесенный каменной оградой. Крестьяне и мещанские дети учились в пустыни грамоте и ремеслам, здесь содержались престарелые старцы, работал свечной завод, было развито сельское хозяйство. Многие именитые священнослужители стремились провести здесь, наедине с природой и Богом, остаток своих земных дней. В 30-е г. 20 столетия , когда в стране усилились гонения на церковь, монастырь закрыли и разорили.
В начале 21 века началось возрождение Ордынского монастыря, которое благословил Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2.День 22 июля 2007-го года открыл новую страницу истории в жизни Ордынской обители. В этот день прошло освящение возродившегося храма Рождества Пресвятой Богородицы архиепископом Тверским и Кашинским Виктором. Регулярные богослужения совершаются с 27 августа
При храме действует гостиничный комплекс на 12 мест. Планируется создание женского монастыря
Озеро Чистик
Редко кто из жителей поселка не отдыхал летом в этом чудесном месте. Затерянное среди соснового бора в Кащенском лесничестве, это поистине уникальное озеро привлекает нас своей волшебной чистотой воды, дно озера даже на глубине видно, как на ладони. В этом озере все необычно – изумрудный цвет воды, напоминающий морскую, голубой цвет песка, да и само озеро излучает положительную энергию. Общая площадь озера – 17,1 га., форма округлая. Расположено озеро среди холмов, так как образовалось оно из погребенного льда. По способу рождения – касповое, основу его питания составляют подземные источники.
В целях сохранения озера в естественном виде редкого для нашего района по способу питания и рождения, с красивым ландшафтом вокруг, озеро Чистик решением исполкома райсовета № 154 от 30 июля 1981-го года объявлено памятником природы культурно – эстетического и рекреационно – оздоровительного назначения. Вокруг озера выделена охранная зона радиусом 500 метров с особо рассчитанным режимом заказника.
В целях сохранения озера в естественном виде редкого для нашего района по способу питания и рождения, с красивым ландшафтом вокруг, озеро Чистик решением исполкома райсовета № 154 от 30 июля 1981-го года объявлено памятником природы культурно – эстетического и рекреационно – оздоровительного назначения. Вокруг озера выделена охранная зона радиусом 500 метров с особо рассчитанным режимом заказника.
Музей Щуки.
27 сентября в деревне Щучье
Щучейского сельского поселения, в одном из самых заповедных уголков
Тверской области, открылся интерактивный музей Щуки. Музей был открыт в
Международный день туризма. Инициатором открытия музея стала Глава
Жарковского района Ольга Ивановна Михайлова.
Местные жители из поколения в
поколение передают легенду о том, что Емеля жил именно в их селе, и там
же он поймал свою знаменитую рыбу. До сих пор со всех уголков страны
приезжают на озеро Щучье рыбаки с одной целью — поймать прямого потомка
волшебной шуки. Пожалуй, нет в мире ни одной другой рыбы, о которой
было бы сложено столько сказок, поговорок, басен, присказок, легенд.
Вот почему необычный музей
открыт именно здесь. Музей Щуки уникален прежде всего тематикой своих
экспонатов. Основными и действующими лицами музея стали щука и Емеля из
русской народной сказки. Емеля всех гостей встречает у входа в музей.
Здесь и его знаменитая печка. Рядом – деревянная кадка. Бросьте в нее
монетку - и по щучьему велению обязательно сбудется ваше заветное
желание.
В экспозицию музея вошли сети,
самодельные удочки, спиннинги и чучела щук. Здесь же оформлен уголок
«История земли щучейской», где гостеприимные хозяева музея будут угощать
туристов и гостей горячим чаем, потчевать вкуснейшими блюдами из
щуки. В литературном отделе собраны очерки бывалых рыболовов,
фотографии с уловами щуки и легенды старожилов Щучейского поселения. В
музее прошли мастер-классы для гостей по приготовлению традиционных
блюд щучейской кухни и изготовлению снастей для ловли щуки. Сделаны
первые шаги, но щучейцы строят новые планы. Они рады принять всех, кто
приедет на их гостеприимную землю.Если вам есть что передать в дар для
пополнения деревенского музея, они будем всем благодарны. Успехов
музею, новых находок, расширения экспозиций и, конечно, многих и многих
посетителей, для которых он и будет работать.  |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
